« 1 » « 2 » هواى له فرض تعطف أوجفا * و منهله عذب كدر أو صفا وكلت الى المحبوب أمرى كلّه * فإن شاء أحيانى و إن شاء أتلفا أنشد الإمام أبو حنيفة « 3 » رضى اللّه عنه أخرّب دينى كلّ يوم و أرتجى * عمارة دنيائى و دينى أخرب فها أنا ذا بين الحمارين راجل * فلا الدّين معمور و لا العيش طيّب قال بعض الحكماء : كمال العقل فى عشرة : المداراة و العفو و الإحتمال و الكرم و الصّدق و العدل و الحياء و الخلق و الرّضا و التّواضع . و نقصان العقل فى عشرة : الغضب و الحسد و الحرص و العجب و الظّلم و النّميمة و المزاح و الكذب و الخيانة و الإطناب . فمن لا يستعمل تلك و لا تجتنب هذه فالموت أرفع له . صحبة « 4 » الصّغار مع الكبار من التّوفيق و الفطنة ، و رغبة الكبار فى صحبة الصّغار خذلان و حمق . قال امير المؤمنين [ علىّ عليه السّلام ] « 5 » : أربعة [ تضحك من أربعة : ] القدر من « 6 »

--> ( 1 ) اين مورد در فهرست مرحوم على معلم حبيب‌آبادى و جناب آقاى تيمورى نيامده است و در فهرست دوم صفحهء 562 را جزئى از مورد قبل مىداند . ( 2 ) مطالب اين صفحه بدون ارتباط به متن قبلى و با خطى ديگر است و حاشيه چهار طرف اشعار فارسى و عربى و نثر عربى دارد و كاتب آن مشخص نيست قسمتى از مطالب حاشيه پائين صفحه در نسخه خطى بياض وجود ندارد و در صحافيى كه قبلا از اين كتاب صورت گرفته چيده شده است . ( 3 ) اين واژه خط خورده است و ابو حنيفه به نظر مىرسد . ( 4 ) صحبت . ( 5 ) دنباله مطلب افتادگى دارد ، ادامه ده سطر ذيل در اصل نسخه بياض وجود ندارد و در صحافى كتاب از حاشيه عرضى چيده شده است . ( 6 ) در بياض : و القضاء من . . . ، آن را مطابق نقل جواهر المطالب آورديم .